L'animation pastorale

Le Service de pastorale

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"Le printemps de la Foi" : samedi 24 mars 2007

Le temps de la matinée est consacrée à une table ronde sur le thème suivant :
« Proposer l’Évangile en milieu scolaire pour construire l’homme ».

Monsieur Jean-Louis Berger-Bordes coordonne les interventions. Les trois intervenants disposent d'abord d'une vingtaine de minutes pour leur exposé. Suivront des échanges entre eux et avec la salle, avec des questions écrites ou orales...

Le contexte de notre société et les défis pour l’avenir

Cette réflexion a été amorcée par Monsieur Denis Villepelet, directeur de l’Institut Supérieur de Pastorale Catéchétique de Paris, qui a montré toute la difficulté de notre société : absence de repères pour le jeune, vie centrée sur l’instant, individualisation ou solidarité croissante.
Nous vivons une accélération des changements qui rend nos instruments de lecture obsolètes. Le rapport au temps à l’espace, au langage, à la vérité, à autrui, a complètement changé. Nous parcourons la planète, sans bouger...

Mais cette situation nouvelle représente un défi car,

• tout d’abord nous sommes face à une problématique nouvelle, celle de la surabondance des valeurs et des modèles religieux,
• et d’autre part, confrontée à la perte de la tradition, la jeunesse a tout à construire.

On ne se tourne plus vers les raisons de vivre proposées par le christianisme, mais vers celles du matérialisme ambiant qui n’est pas dogmatique, n’empêche pas la critique et laisse une place au religieux. Pour faire face aux pressions extérieures, il est nécessaire de développer l’intériorité. Telle est la fonction du langage symbolique.

Le retour du religieux

Ensuite, le Frère Flavio Pajer, FEC, chercheur en sciences de l’éducation religieuse, a abordé le problème de l’éducation.
Il y a un réveil identitaire, on ne cache plus son appartenance, on l’affirme, on l’affiche. C’est un phénomène planétaire. Les grandes religions se retrouvent en situation de concurrence.
Au niveau personnel, l’homme d’aujourd’hui cherche un peu de douceur dans un monde où les personnes n’existent plus mais les individus.

Trois traits dominants de cette religiosité :

• aspiration à une spiritualité ouverte, méfiance à l’égard d’un « prêt à croire » qui nous précède. Méfiance vis-à-vis d’une tradition à endosser
• une démarche inductive, cela peut conduire au relativisme.
• une démarche inclusive : comprendre et instrumentaliser des apports, à géométrie variable.

Alors que les jeunes ont une culture scientifique et littéraire plus ou moins poussée, dès que l’on envisage la dimension religieuse, ils manquent de maturité.

Nous sommes dans un système qui a profondément intégré l’autonomie de l’homme, rejetant parfois la religion. Et pourtant, celle-ci ne cesse de traverser notre quotidien : « l’ignorant que ne sait rien des religions ne peut plus rien comprendre de l’actualité ». Le capital culturel est un facteur qui pèse beaucoup. Le savoir est à la disposition de tout le monde, mais tout le monde n’a pas la capacité d’y accéder.

Engagement éducatif et initiation chrétienne

Monseigneur Claude Dagens, Évêque d’Angoulême, explique que la communauté éducative doit remettre en cause la séparation artificielle, et pourtant inscrite dans notre mémoire collective, entre le domaine religieux, déclaré privé et le domaine scolaire public.

Nous partageons deux convictions communes :

• L’engagement éducatif doit être revalorisé à frais nouveau. Nous sommes dans un système très complexe soumis à des logiques institutionnelles très fortes (politiques, législatives, économiques).
• L’initiation chrétienne doit s’inscrire à l’intérieur de l’engagement éducatif chrétien reconnu et pratiqué à l’intérieur des établissements.

Mais l’éducation chrétienne n’est justement pas de l’ordre du système ; elle est appartenance à un corps diversifié (l’Église) où chacun chemine pendant toute sa vie. C’est la raison pour laquelle on est hors de logiques de groupes de pression, tant à l’école que dans la société. Au-delà acquisitions scolaires, l’éducation chrétienne doit accueillir l’homme blessé en toute confiance et liberté.

Le terrain de l’évangélisation et l’existence humaine relèvent de la vie et de la mort. Ne pas le reconnaître, c’est accepter la logique des déterminismes aliénants. La révélation chrétienne va dans le sens de la liberté et non du déterminisme. Ce principe de liberté est intérieur à la révélation chrétienne.

Les ateliers de l'après-midi

Le programme comprend deux séries d'atelier : "réfléchir" et "mettre en oeuvre"

Voici les listes des ateliers "réfléchir" L'intelligence des Écritures Les enjeux de la catéchèse Célébrer en milieu scolaire Éduquer à l'intériorité Éduquer au choix de vie en milieu scolaire Relire pour donner du sens Accompagnement pastoral des adultes Éduquer à la solidarité et à la justice Proposer une pastorale qui ait du sens dans la société d'aujourd'hui Repères : catéchèse, faits religieux, culture religieuse, culture chrétienne, première annonce Construire l'homme et dire Dieu La dynamique du projet : opportunité, pertinence, faisabilité Le sens d'une équipe lasallienne dans un établissement.   Le deuxième temps en ateliers vise prioritairement le "mettre en oeuvre" : Comment monter une équipe de Jeunes Lasalliens Comment des collégiens vivent la foi, la fraternité, le service Mettre en place un groupe Sémil Éduquer à la justice avec ÉDDÉ (éducation et développement) Animation sur les Droits de l'Enfant Monter une animation autour de St Jean-Baptiste de La Salle Quelles propositions pour les sacrements dans le cadre scolaire ? Un projet catéchétique basé sur l'expérience

Animation "vivre ensemble avec nos différences" en lycée professionnel Expérience de pastorale des adultes Expérience de pastorale en école primaire L'internat comme lieu de pastorale ? Mettre en place un conseil pastoral : comment appeler, qui ? Des expériences pastorales avec des jeunes en difficulté (SEGPA, Oscar Romero,...) Expérience d'animation pastorale des jeunes en lycée technique Pastorale avec les Post-Bac (témoignage d'expériences diverses).

Soirée : le spectacle "Après coups"

La troupe Sketch Up nous présente ce spectacle : un "NON" crié à toutes les formes de violences ou d'exploitation, d'injustice, celles vécues par des jeunes ou celles vécues par des adultes...

Un grand moment, très applaudi. Mais, c'est aussi une démarche pour la pastorale...
Après le spectacle, un dialogue se développe avec les acteurs : leur intervention dans un établissement s'inscrit, si possible, dans une démarche pédagogique globale. Et cette question : comment le réseau lasallien peut-il s'organiser pour faciliter des représentations groupées ?

Dispersion après le rappel qu'il faut avancer les montres d'une heure...