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Avant les fiches "Éclairages" : la "Réflexion du matin"

 

Une École de l’intériorité

La Conduite des Écoles décrit les modalités d’une éducation intégrale des élèves. On perçoit la forte conviction de Jean-Baptiste de La Salle : le fondement d’une telle éducation réside davantage dans la force des motivations et des convictions que dans la seule répétition de comportements extérieurs. Le plus important est la richesse de l’intériorité. Dans les activités scolaires décrites par la Conduite, de nombreux éléments concourent à la réalisation de cet objectif. Les principaux nous semblent être :

  • la réflexion du matin

  • le rappel régulier de la présence de Dieu

  • le silence dans l’école

  • l’examen de conscience du soir

  • et même le moment des corrections.

La "réflexion du matin"

Dans l’esprit de la Conduite des Écoles, la Réflexion faisait clairement partie des modalités de la formation chrétienne des écoliers et prenait naturellement sa place à l’intérieur de la prière quotidienne. C’était l’une des trois seules occasions dans lesquelles le maître s’adressait à l’ensemble de la classe. Une prise de parole chaleureuse, convaincue, bien préparée, en un mot « exhortative ». Exercice si important que le Fondateur y revient dans plusieurs de ses autres écrits, y compris la Règle de 1718.

Les modalités concrètes de la Réflexion peuvent nous surprendre, voire nous rebuter : nombre limité de sujets, fixés à l’avance, déroulement stéréotypé, centration sur le péché, la conversion et le salut... Considérons plutôt les finalités: la formation de la conscience personnelle, de la réflexion sur soi, de l’intériorité, en vue de modifier ou acquérir des comportements moraux personnels chrétiens.

Une véritable tradition vivante

Au long des trois siècles de l’histoire lasallienne, plusieurs Chapitres généraux ou Supérieurs des Frères ont tenu a rappeler la nécessité et l’importance de la Réflexion. Bien sûr, l’évolution des types d’établissements, la diversité des situations locales, le développement de la société et de l’Église.., ont entraîné des changements progressifs dans la manière de faire la Réflexion. Les principales lignes d’évolution ont été les suivantes

  • changements dans la forme de la Réflexion

  • ouverture à des sujets plus nombreux et plus variés

  • adaptation à des élèves de plus en plus âgés dans les établisse­ments scolaires

  • responsabilité partagée entre enseignants d’une même classe

  • utilisation des événements de l’actualité extra-scolaire comme points de départ...

Une période de transition

Dans les dernières décennies du XlXe siècle parurent des « Collections de Réflexions » en particulier en France, au Canada et aux États-Unis. Pendant la première moitié du XXe siècle, nombre de Frères constituèrent leur « fichier personnel » de sujets pour la Réflexion. Ces diverses initiatives connurent une éclipse pendant et après la seconde guerre mondiale. Oubli ou désaffection pour cet élément de formation, mais aussi changements importants dans le corps enseignant et dans l’organisation interne des établissements lasalliens. Il faut cependant évoquer le travail réalisé par les Frères Italiens, en 1934, autour de la Réflexion : enquête auprès des Frères, analyse et exploitation des résultats dans la "Rivista lasaliana". Plus récemment, divers Frères d’autres pays ont pu s’inspirer de ces travaux.

Beaucoup de Frères français aujourd’hui retraités, et sans doute des enseignants laïcs parmi les premiers à travailler dans des établissements lasalliens, connurent ou pratiquèrent la Réflexion. Plus récemment encore, un renouveau se manifeste dans plusieurs pays. Sans chercher très loin, signalons les travaux réalisés en Italie, en Espagne, mais aussi en France, aux États-Unis, en Australie...

Intérêt et pertinence

Le texte de la Conduite des Écoles contient trois mots importants : « suivant leur portée ».

Ces paroles concernent les élèves et rappellent une préoccupation pédagogique constante de J.-B. de La Salle : se mettre toujours à la portée des élèves afin qu’ils profitent mieux des enseignements qu’on leur propose.

Précisément, la Réflexion est un type d’activité qui peut s’adapter à tous les âges et à tous les milieux de la population scolaire. Elle convient parfaitement aux situations de pluralisme que nous connaissons aujourd’hui. Dans un grand esprit d’ouverture, de tolérance et de respect des convictions de chacun, elle peut devenir un formidable instrument d’éducation aux valeurs, celles que nous prônons dans le Projet Éducatif Lasallien : justice, solidarité, dignité, civisme, respect de l’environnement, ouverture à l’universel... Elle peut constituer un moment privilégié de formation de la conscience critique dans le monde d’aujourd’hui. Elle permet d’instaurer un bref dialogue entre adultes et jeunes. Elle est une manière de “toucher les coeurs “. Elle est un chemin d’éducation à la vraie liberté de chacun. C’est une dimension de la pastorale scolaire au sens le plus profond.

Frère Léon Lauraire

Cahier MEL n° 12  "La Conduite des École Chrétiennes"

http://www.lasalle-fec.org
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